*) اگر یک لیوان از مایعی چنان لبالب باشد که با اضافه شدن یک قطره سر ریز شود دیگر اهمیتی ندارد که آن قطره حتمن ازهمان مایع باشد.یعنی اگر لیوان لبالب ازآب باشدبایک قطره الکل هم سرریزمیشود. این قطره ی آخر یادتان باشد .
*) ما در جهانی زندگی می کنیم که پر از برخورد نا منظم امتداد انرژی های انسانی ست . در واقع به ازای وجود حداقل دو انسان بی شمار نقطه ی برخورد خواهیم داشت که از امتداد انرژی هر یک ٬ معطوف به ایده ها و اعمالشان ایجاد می شود . یادمان هست که هر عمل خطی از انرژی داردکه قبل از وقوع وبعد از آن ماهیت انرژی تغییر نمی کند .
*) برای انجام عمل به مقدار معین انرژی انسانی نیاز ست که اگر فاعل عمل میل انجام آن را داشته باشد انرژی لازم برای انجام عمل را نیز دارد . او با صرف انرژی خود باعث انجام عمل می شود . جنس این انرژی به عمل مربوط ست . مثلن خراب کردن انرژی خاص خود دارد که با ساختن متفاوت ست .
*) این احتمال بدیهی ست که از جمع جبری یا برداری انرژی های انسانی به حدی برسیم که برای عمل کفایت می کند . در آن صورت بدون این که فاعلی خاص وجود داشته باشد انرزی لازم برای انجام عمل موجود ست . اگر آخرین قطره که موجب سرریز شدن ظرف انرژی ـ که از برخورد خطوط انرژی ایجاد شده ـ می شود ٬ متناظر انرزی اراده ی " من " باشد ٬ سرریز انرژی به شکل اراده ی "من " خواهد بود . یعنی من این جا هستم ولی عملی در آن سوی جهان اتفاق می افتد که انرژی حاصل از اراده ی من علت تامه ی اتفاق بوده ست .
*) داستان : روزی یکی از دوستانم آمده بود و می گفت فقط در لحظاتی از جنگ (ایران و عراق ) و زیر بمباران های حین عملیات دچار ترس می شده و بعد از آن هرگز نترسیده ست و نمی ترسد . وقتی داشت خداحافظی می کرد به او گفتم مواظب باش که امشب نترسی. خنده ای کرد و رفت . روز بعد اقرار کرد که شب پیش تا حد مرگ ترسیده و ترسی متفاوت از ترس های قبل . به او گفتم علت ترس تو اراده ی من بود . من می خواستم تو بترسی تا با قاطعیت نگویی از هیچ چیز نمی ترسم .
*) گاهی از برخورد انرژی های انسانی ظرف انرژی ـ برای ظهور عمل ـ پر نمی شود و هنوز یک قطره لازم ست . از قضا آن قطره به شکل اراده ی من ظاهر می شود . که یکی از کیفیت های نهفته در ارداه ی من با تجلی و ظهور رابطه دارد . آن گاه از جمع قطره ی آخر ـ اراده ی من ـ و انرژی ذخیره شده ی قبل اتفاقی می افتد که با چشم قابل دیدن ست مثل جن . یعنی ظهور جن همواره معطوف به اراده ای خاص است .
یادآوری : ما با آرایه ها و ایماژهای مذاهب مختلف به این موضوع نمی پردازیم چون شیطان وشیاطین با تفاوت هایی در همه ی مذاهب تشریح شده اند . مذهب ما جن را امتداد نسل شیطان می داند .فرزندان شیطانی که دست برقضا اراده ای دارند و قادر با انجام کارند . مثل وقتی که آخرین قطره در خود اراده ی عمل داشته باشد .